2592 حدثنا الزبير قال : حدثني محمد بن سلام ، عن عثمان بن عثمان الذي كان قاضيا بالبصرة ، وهو خال أبي عبيدة قال : قال عبد اللّه بن عمر بن الخطاب لأبيه : اخطب عليّ بنت نعيم النحّام . فقال له أبوه : اخطبها أنت ، فإن ردّك أعرف . فخطبها عبد اللّه بن عمر إلى نعيم ، فلم يزوّجه إيّاها . فقال عمر بن الخطّاب لنعيم : خطب إليك ابن أخيك عبد اللّه بن عمر فرددته ! فقال له نعيم : لي ابن أخ مضعوف لا يزوّجه الرجال ، فإذا تركت لحمي تربا فمن يذبّ عنه ؟ « 1 » 2593 وقتل نعيم بن عبد اللّه شهيدا بالشأم يوم أجنادين . 2594 وأمّه : فاختة بنت أبي حرب بن خلف بن صدّاد بن عبد اللّه بن قرط ابن رزاح بن عديّ بن كعب . فولد نعيم بن عبد اللّه : 2595 إبراهيم ، وأمّه : بنت « 2 » حنظلة بن قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف ابن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان ، من طيء . 2596 ولطريف بن مالك يقول امرؤ القيس : لعمري لنعم المرء تعشو لضوئه * طريف بن مال ليلة الريح والخصر 2597 قال عمي مصعب بن عبد اللّه : كانت زينب بنت حنظلة بن قسامة ، عند أسامة بن زيد بن حارثة الذي يقال له : ( حبّ رسول اللّه ) صلّى اللّه عليه وسلم ، فطلّقها . فلمّا خلت قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من له في الحسناء القتين رأي « 3 » وأنا صهره ؟ فتزوّجها نعيم بن عبد اللّه . 2598 قال عمي مصعب بن عبد اللّه : قال من حدثني يذكر ذلك عن يحيى ابن عروة ، قال يحيى : لما بلغنا النكاح عدّة من ولد عروة ، سألنا عروة ذلك ، فقال :

--> ( 1 ) في هامش المخطوطة : ( انظر الخبر نقلا عن مصعب بن عبد اللّه برقم 2601 ) . ( 2 ) في هامش المخطوطة : ( زينب بنت حنظلة ) كذا في المصعب وستأتي برقم 2597 . ( 3 ) وكذا في المصعب . والقتين : القليلة الأكل .